| |


اگر يك مقدار تفكر دولت اصلاحات در احمدي نژاد بود هيچ موقع به گل نمينشست چه بسا به نفع كشور بود.
|
تفکری که اصالت داشته باشه با رفتن فرد اون تفکر از بین نمیره مثل امام و تفکر انقلاب اسلامی
|
پاینده خاتمی
|
دوست عزيز ممل آقا اگر شما كشور عزيزمان ايران را به عنوان يكي از متمدن ترين كشورهاي جهان قبول نداريد بايد قضاوت را به ديگر خوانندگان واگذار كنم
|
امیر جان تمدن ایران استثنایی بوده منتها منظور من شعار عدالت و ظهور آقای ا ....... و گفتگوی تمدنهای آقای خا ....... هست که متاسفانه فقط بدرد لای جرز دیوار خورده و در واقع فقط هزینه های زیادی برای تبلیغ اونا از جیب بیت المال شده و نون دونی شده برای بعضی ها ، و بعد از رفتن این آقایان این شعارهای از متن و جان بر نخواسته ی مد نظر به تاریخ سپرده خواهند شد !! اگه واقعا مطرح کنندگان این شعارها خودشون هم به شعاراشون معتقد بودن حتما ماندگار میشدن شعارها
|
چه گلی زد به سر ما این دولت اصلاحات توی اون هشت سال
|
امیر جان من معتقدم اصل نظریه گفتگوی تمدنها خوبه منتها گفتگوی تمدنها نظریه ای هست که در عرصه فعلی جهانی قابلیت اجرایی شدن نداره و صرفا یه نون دونی تبلیغاتی شده واسه یه طیف خاص چون تا زمانی که ابرقدرتها دنبال سلطه بر کشورهای ضعيفتر هستن و دنبال تحميل عقايدشون بعنوان عقیده برتر باشن گفتگويي صورت نمیگیره ضمن اینکه ما هنوز داخل کشور خودمون یاد نگرفتیم مشکلات خودمونو با گفتگو حل بکنیم و مصادیق این مدعا بوفور تووی کشور خودمون مشاهده میشه اونوقت چجوری میخوایم در صحنه بین المللی موفق باشیم ؟
|
این مدیریت اقتصاد جهانی کجا شد؟ به آسمان رفت؟ آن زنبیل ها که در صف بود را نکنه لولو خورد؟
|
منظور خاتمی از گفتگوی تمدنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!گفتگو با غرب وامریکا بود ولی انها اصلا تمدنی نداشتند یعنی اصلا منطقی ندارند منطق انها گلوله وبمب وسلاح هاگوناگون است
|
بزرگترین ... ما همین گفتگوی تمدن بود این قدر مارو ساده گیر اوردن وقتی مارو شاسکول حساب کنن این بلا سرمون میاد شعار سال سازمان ملل شد گفتگوی تمدن ما چقدر خوشحال شدیم
این شعارها و استراتژی ها صرفا دکونی هست واسه اینکه باهاش چند صباحی عده ای بزنن و بگیرن و بخورن و ببرن !! یه عده با اسم گفتگوی تمدنها و اصلاح طلبی یه عده هم با عنوان عشق و عدااااالت غلیظ و صلح و صمیمیت و مهربانی و ظهور !!
|
يعني ميفرمائيد دكتر هم دكون درست كرده كه حرف از مديريت جهاني ميزنه ديگه نه؟
|
نا امیر جان دکتر هایپر استار باز کرده.
|
امیر جان دقیقا همینطوره ! حتی دکون تر از گفتگوی تمدنها
|
كي با اسم امير بيام گذاشته؟؟زود باش اسمتو تغيير بده...
|
زكي داداش مارو باش !!!ما بريم ثبت احوال اسممونو عوض كنيم كه اين داداش امير (اصلي) يه وقت بهش بد نگذره
درود بر سید نازنینم و ایده ی گفتگوی تمدن هاش!
|
نورا در خواب بیند پنبه دانه ... :)
|
نورا حالش خوب نیست بازم ...زد
|
طرح گفتگوی تمدنهای آقای خاتمی طرحی برای صلح،صفا، صمیمیت و دوستی در جهان بود به خاطر همین آقای خاتمی مورد غضب واقع شدند اما اگر آقای خاتمی هم مثل بعضی ها مرتب از جنگ،خونریزی، نابودی و مرگ دم می زدند الان محبوب ترین رئس جمهور تاریخ ایران بودند
|
تو یه صفحه از علیامخدره فرح دیبا طرفداری می کنه و تو صفحه بعدی از سید عزیز !!! دوشیزه نورا برای بار دوم می پرسم : با خودت چند چندی ؟!!!
|
نه امریکا ونه غرب ونه اسراییل سرش از صلح صفا صمیمیت نمیشه به قول خودتان این همه دم از صلح صفامیزنند برعکس انها ایران را محور شرارت ومدام برطبل جنگ می کوبند حالا میخواهید با این جماعت جنگ طلب گفتگوی تمدن راه بیاندازید فکر کنم خودتان را مسخره میکنید
|
گفتگوی تمدن ها منظور مورد نظر شما همان گفتگو با غرب و امریکاست یا بهتر بگویم نوکری ونوچه بودن برای امریکا وغرب است ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!ولی نورا جان خودتان را هم اگر برای امریکا وغرب بکشیدیا خفه کنید تاریخ مصرفتان یا همان نوچه بودن و نوکریتان که تمام شد ودیگر به درد انها نخورد مدل زباله در سطل اشغال جای دارید ان موقع است که بوی گندتان ................................
|
بله اقارضا همین طرح گفتگوی تمدنها باعث شد تا شرق و غرب ما توسط امریکا محاصره بشه.چون اقای خاتمی اصولا اهل جنگ نبودن بیشتر اهل حال بودن.درثانی ایران در زمان همین مردک به حداقل تهدیدهای غرب رسیده بود نکنه میخواد بامر گ جاهلیت ابروی اسلام و ایران رو هم ببرید
|
تنها خاصیت نورا درود فرستادن و لعن فرستادن
هر چند می دونم ممکنه صراط عزیز این مطلب من رو سانسور کنه ولی باز هم برای روشن شدن شدت سوزش شما برادران ارزشی و مدعیان دروغین اهل بیت این مطلب رو می نویسم.
|
اتفاقا برخلاف نظر شما امام(ره) قزیب به این مضمون فرمود: هروقت غربیها از شما تعریف کردند بدانید که مشکلی در کارتان هست"
|
درود بر تو رضاخان ايراني-درود
|
جناب آقای سه نقطه
|
عقل هم خوب چیزیه که شما جماعت انرا ندارید اخه بی عقل کسیکه بیاید تملق غرب وامریکا کند چشمش را جنایت امریکاییها واسراییل ببندد و حق رانگویید خیال داری با استقبال وبه قول خودت کف زدن روبرونشود واقعا کف زدن برای شما ها شده معیار !!!!!!!!!!!!!!! به قول خودت گفتگوتمدنها ثبت جهانی شده اخه کسی برایش تره هم خورد میکند امریکا همان موقع به ما گفت محور شرارت !!!!کشورهادیگر غربی با گفتگوی تمدنها در سایتهای هسته ایرا ن را تخته کردند !! ویا امریکا وغرب به عراق وافغانستان حمله کرد !!!وبیش از صد هزار نفررا کشتند !! این گفتگو تمدن ها کجا خودشو نشان داد !!! این گفتگو کجابه درد خورد !!!!!! وباز هم به قول خودت تبت شد ورفت ولی در سطل زباله ... وانسان ازاده کسی است حق رابگوییدواز حق دفاع کند حتی اگر به ضررش تمام شود ...در مورد حرف امام منظور مشخص سیاست مداران بودند نه دیگر قشرها ..تواگه عقلت تعطیل نبود می فهمیدی که سران امریکا وغرب رسانه ها یشان از کسی تعریف نمیکنند مگر طرف نوچه ونوکرشان باشد ویا در جهت سیاستهای انها حرکت کند مدلش زیادبود مانند مبارک وبن علی البته وقتی دیدند که طرفشان مهره سوخته است خیلی راحت در زباله دان تاریخ جایش دادند البته سرانجام نوکری وتملق امریکا همین است
|
جناب آقای ضد ارزشی عزیز این هنر نیست که در سازمان ملل حرفهایی بزنی که هیچ کسی سالن رو ترک نکنه اگه شهید رجایی و مقام معظم رهبری و احمدی نزاد موقع حضورشون در سازمان ملل از آمریکا تعریف و تمجید میکردند و از این قبیل سخنرانیهای استکبار پسند میکردند و مثلا میگفتند که ابراهام لینکون شهید است و آمریکا مهد تمدن جهان است و از این مزخرفات مطمئن باش ده برابر این آدمهایی که بای سخنرانی خاتمی بودند جمع میشدند اما شجاعت و انقلابی بودن اینه که در مرکز استکبار جهانی پوزه استکبار رو به خاک بمالن و از مظلومان عالم دفاع کنند که در صحبتهای خاتمی متاسفانه با کمال شرمساری ایران کرچکترین انتقادی علیه اسراییل و آمریکا نبود ضمنا شماها که دلتون خوش کردین به کف وسوت آمریکا و اروپا و بیانات امام رو برای خودتون تفسیر هم میکنید این و بدونید اگه همین امریکاییها یه روز ایران رو بگیرند اول میان به سراغ همین شما به اصطلاح روشن فکر نماهای ضد انقلاب چون اگه تاریخ رو بخونی در هیچ کجای تاریخ سازش کاری و خیانت ارزش نبوده و اولین قربانیان همین مرعوبین قدرتها و خائنین بودند البته نمیخوام بگم شما خائنی اما از خائن حمایت میکنی ضمنا اگه از اختلاس این دوره میگی از کسری بودجه میلیاردی دولت اصلاحات هم بگو از بریز و بپاشهای میلیاردی موسسه کذایی گفتگوی تمدنها هم بگو اگه یکم انصاف داری
|
خانم محترم
|
آقای ناشناس
|
آقا رضا من اولش هم گفتم منظور من از خائن شما نیستی اما شما با کمال وقاحت به من انگ اختلاس میزنی عیبی نداره اما این و بشنو هر دولتی معایبی دارد و حسنهایی حسنها و تلاشهایی که در دوره 7ساله احمدی نزاد شده اگه یکم انصاف داشته باشی باید قبول کنی که بی نظیر بوده هر چند معایبی هم داشته ضمنا شما اگه معنای شهید و شهادت رو میدونی برای ما هم تعریف کن اما اون معنی که در قرآن امده نه تفاسیر خودتون رو جدا جای تاسفه که تمدن از دیدی شماها فقط در امریکا و اروپا کشف شده و تمام کشورهای دیگه فاقد تمئن هستند در ضمن هنر اونه که در مهد تمدن !!!!!! پوزه این تمدن کثیف رو به خاک بمالی نه در پرسوی خانه ها یتان
|
پاسخ این پاچه خواری خاتمی فتنه گر را همانها دادند
|
خانم محترم
|
وقتیکه جواب ومنطق نداشته باشی که نداری اقا رضا ونمیخواهی بفهمی !!!!!!!!!!! طرف را به پول گرفتن متهم میکنید منطق شماها فحش وناسزاگفتن کتک زدن ویا گیس بگیری وکشتن ...مدل سرورتان امریکا واسراییل عمل میکنید !!!!!!!!!!!!!!!! سپاس خداوند را که دشمنانمان را از احمق افرید
کجای گفتگوی تمدنها ایراد داره ؟
|
نکنه تو جرج بوش هستی ...
|
شما چقدر ساده ای ...
|
ناشناس دوم شما هم میگویید یا با حکومت جمهوری اسلامی هستید یا بر علیه آن !
در زمان آقای خاتمی کنفرانس سران کشورهای اسلامی در ایران به میزبانی دولت اصلاحات انجام پذیرفت و در این حال طرح گفتگوی تمدنها در سازمان ملل مورد اتفاق اعضای قرار گرفت ، اگرچه این موضوع توسط یک کشور اسلامی و شیعه ی مطرح شد ولی پیامدهای مثبتی در سطح بین المللی داشت هرچند نقاط منفی در عملکرد افراد در کارنامه آن هم در سطح داخل کشور داشت ولی این روند می بایستی ادامه پیدا می کرد . به شخصه معتقد هستم که شاید " جرقه هایی" از بیدارهای اسلامی در کشورهای اروپایی و تغییر حکومتهای عربی و افریقایی با نام بهارعربی محصول گفتگوست نه ابزار و سلاح کشتارجمعی اگر معتقد باشیم که ایران یک کشور قدرتمند در عرصه نظام دمکراسی با محوریت جمهوری با حاکمیت قوانین اسلامی است .
خاتمی زنده است و به کوری چشم کارگزاران از یک سو و ازسوی دیگر پایداریون المنحرفون رئیس جمهور بعدی هم میشود
|
نمردیمو معنی منحرف رو هم فهمیدیم.اونوقت میشه معنی حقیقت روهم بگید
من طرفدار خاتمی نبودم ولی کم کم دارم متوجه میشم خاتمی مرد بزرگیه . موقعی سفید ارزشمند میشه که در مقابلش سیاه باشه.(این 8 ساله اخیر که کشور با افکار امثال شما اداره شد .نتیجشم شد گرونی .فقر . تحریم.قطع رابطه با دنیا. اختلاس3000.و.....)خود گویی و خود خندی.....البته این مقاله نشون میده که توی باقی ماجراهاهم حق با کیه.
|
نه اینکه زمان شما همه چیز گل و بلبل بود!!!
|
توی اصلاحات هم ماجرای شرکت نفت و قرارداد با امارات و قطارها و ... بود
|
اختلاس، افراد پرونده دار، مصلحت اندیشی، دزدی، درووغ، هاله نور و ...... و مخصوصاً نوعی ادبیات و سخنها!!!
|
مطالعاتت و کامل کن لطفا یه سر به اماره فائو بزن بعد نظر بده درضمن چرا هکی میخواد بگه خاتمی حقه پرچم امریکارو میزنه
|
آره از کامنهات معلومه طرفدار ربع پهلوی بودی تازه الان خیلی پیشرفت کردی
واقعا اين پيشنهاد به گل و شكوفه هاي زيبا افتاده و خيلي هم زيبا هست . گفتگو تمدنها از نظر متحجرين و عقب مانده هاي غير متمدن است كه نتيجه ندارد و بيد در باره اين نظر عميقا تفكر كرد تا معني واقعي ان را درك نمود .
|
بابا باسواد ... متمدن ... استاد همه چی دان! :)
|
گفتگوی تمدن ها = همه چی آرومه، ما چه خوشحال هستیم و...
|
مدیریت اقتصاد دنیا + عدالت= 3000 میلیارد+کهریزک+دلار+مرغ+ قیمت خودرو+ مسکن+ بیکاری+فقر+.....+فامیل سالاری+مصلحت اندیشی+دروغ + تحریف و و و
زنده باد خاتمی. حرف های شما برادران به اصطلاح ارزشی فاقد هرگونه ارزش و از سر حسادت و کینه است. دشمنی با اصلاح طلبان کار شما را به جنون کشانده و الا هیچ انسان عاقلی با گفتگوی تمدن ها و صلح دشمن نیست.
|
ما صلح شما رو که سر خم کردن جلوی اجانب باشه رو قبول نداریم
|
دست دراز کردن و باج دادن به کمونیست ها نهایت آزادگی است برادر.
|
ارزش شا با همون فتنه گرها یکی هست درثانی مهم تر از شماهاش مارو به جنون نکشیدن حالا شما بچه ها اومدید منم.منم میکنید.برید از بزرگانتو منتظری.شریعتمداری وغیره...به پرسید که ما به خاطر ولایت چها کردیمخ
به هر حال خاتمی کسی بود که درجهان به ایشان ارزشی قایل بودند نه مثل اقای ...... که هیچ ارزشی قایل نیستند
|
درود بر شما ناشناس عزیز
|
می خوام صد سال سیاه از این ارزش قائل بودنا نداشته باشیم
|
بله منتها چرا ازش داشت؟نکنه چون به یهود وامریکا اهانت نکرد.شایدم چون در ردیف اونها بود
|
مهم اینه که کی این ارزشهارو تعیین میکنه ؟یه سر به قران سوره مائده ایه 82بزن.که میگه تنها دشمن مسلمانان یهودیان ومشرکانند.وطبق فرمایش خودتون خاتمی هم دست همین ها بود
|
مهم اینه که برای کی ارزش داشت برای سران جانی وفاسد امریکا وغرب یا اسراییل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ویا نوچه های امریکا در منطقه !!!!!!!!!!!!!! این جماعت انقدر بی ارزش هستند که باید دلمان به حال اقای خاتمی بسوزد که چنین جماعت بی ارزش وفاسدی از ایشان حمایت میکنند ..اگه اون عقلت بکار میانداختی میفهمیدی که حمایت انسانهای ازاده وبا اخلاق وسالم ومومن باعث سرافرازیست نه حمایت جانیان وفاسدان
|
تا دنیا روکی تعریف کنی ؟؟؟؟
|
تعظیم در برابر رئیس جمهور سابق فرانسه هم جزو ارزشهای این آقا بوده دیگه ... درسته؟!
مرگ بر ضد آرامش ، بزرگی و امنیت مردم ایران.
به نظر من در شرایط فعلی فقط میرحسین عزیز است که میتواند ایران را به عظمت و ابادانی برساند البته با کمک خاتمی
|
بله ما این ارامش رو تو88 دیدیم البته گوشیه کوچیکشو
|
حالا مثلا نظرت قرار ایرانو از این رو به اون روکنه نمی گفتی هم زیاد مهم نبود مثل خودت و کاندیدت
|
بهتر بگي خاتمي با كمك ميرحسين
خاتمی عزیز جانم را فدایت می کنم و در راه آزادی،اقتدار و سربلندی ایران در جهان که همان راه راستین توست از هیچ تلاشی دریغ نخواهم کرد!!! زنده باد خاتمی،،،زنده باد اصلاحات،،،زنده باد گفتگوی تمدنها،،، پاینده باد ایران و ایرانی
|
موقع جنگ تو کدوم سوراخ خزیده بودی از ترس جانت
|
خیلی خندیدم ..ایران ان زمان هم چقدر اقتدار داشت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!از کی تا حالا چشم گفتن به دشمن شده اقتدار وسربلندی !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!با همین اقتدار وسربلندی سایت ها ی هسته ای بستیم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! شعار تنش زدایی سردادیم با سران جنایتکار ی که با بمب شیمیایی به صدام جانی دادند باعث زجر کشیدن فرزندان پاک ایران شدند !!!!!!!!!!!!باید گفت زنده باد شهیدان ...زنده باد جانبازان... زنده باد مردم ایران ...ونفرین به کسانی که به خون شهیدان وایران خیانت میکنند
اتفاقا این عقل مسموم شماست که به گل نشسته وگرنه طرح گفتگوی تمدنهای جناب اقای خاتمی طرحی فوق العاده در دنیا بود که به خوبی توسط دولت اقای خاتمی اجرا شد و دنیا نیز از این طرح استقبال بی نظیری داشت.بهتره امثال شما عقل مسمومین یه کم اون مغزتون رو از اکبندی خارج کنید و اراجیف زیادی نبافید.
|
اگه نزدیک خونتون داروخونه هست برو یه پماد کالاندولا بگیر! :)
يكي از بهترين موضوعاتي كه در جهان بيان شد و در سازمان ملل به ثبت رسيد طرح «گفتگوي تمدن ها»بود.
|
به عمل کار برآید به سخنرانی نیست
|
دمت گرم برادر آزاد اندیش
گفتگو تمدن ها ،،،،،، غوره نشده مویز شد ،،،
محمد خاتمی = محمود عباس(ابومازن)
|
بــراوو ... بــراوو ... بــراوو
اسلام مکتب صلح ودوستی است ولی سیاستهای دولت احمدی کشور رابه جائی رسانده است که ما عملا هیچ کشوری برای خودمان به عنوان کشوری که واقعا بشود اعتماد کرد نداریم واین روند آینده ای روشن نخواهد داشت
|
ببخشید منظورتون از کشور مورد اعتماد امریکا و دارو دستشه؟پس چرا موقع حکومت پهلوی ها ایران هیچ پیشرفتی نکرد در حالی که ایران در منطقه تنها مدافع امریکا به شمار میرفت
|
عارف این چه حرفی شما میزنی.این همه کشور بزرگ.شما پونز دور نقشه ی خونتونو بکن کشورارم میبینی
سلام با تبريك هفته دفاع مقدس و صلوات بروح يكايك شهدا و امام شهيدان بايد عرض كنم اگر خاتمي مقبوليت مردمي نداره پس ترس شما از كانديدا شدن خاتمي چيه؟ترس شما فقط و فقط از اينكه خاتمي بياد وقطعا بدست همين مردم انتخاب بشه و كركره دكان كاسبي شما كه تو اين 7سال افتتاح شد و بالا رفت با انتخاب خاتمي پايين كشيده بشه و به همه اثبات شد كه اعتقاد و التزام عملي خاتمي به ولايت فقيه بيش از احمدي نژاد هست امثال ممل بجاي حمايت و پشتيباني از ولايت پشت سر ولايت قايم شدند من يك حامي پرو پا قرص خاتمي و معتقد به ولايت فقيه هستم
|
هر کی خواست کاندیدا بشه و هر کی نخواست نشه ...
|
عزیزجان زود قضاوت نکن من معتقدم خاتمی به ولایت فقیه اعتقاد و التزام عملی داره (هرچند مسائل و مشکلاتی داشته) ، اما گروهک انحرافی اساسا اعتقادی به ولایت فقیه نداره !!
|
آره به ولایت فقیه اعتقاد داره !!!!مخصوصا وقتی بود که با جرج سوروس صهنونیست ملاقات کرد وقتی بود که در جلسه سران فتنه از مهار قدرت رهبری سخن به میان آورد
|
اگر به ولایت فقیه اعتقاد داشت در حوادث بعداز انتخابات اتیش بیارمعرکه نمیشد وحرف رهبری را گوش میداد
|
مریم خانم و ..... من میگم اساسا اعتقاد داره اما مساله و مشکل داشته اما انحراف اصلا اساسا اعتقاد به ولایت نداره میگه من خودم مستقیم با امام زمان ارتباط دارم !
|
احسنت بر تو.احسنت!
خاتمی یعنی دین ودنیاوایمان وصداقت وخلاصه یک ایرانی اصیل نه یک ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
خاتمی مرد بسیار بزرگی است و کمک های زیادی به مردم ایران کرده است و همیشه در دل مردم جای دارد،اما علی جان خاتمی دین نیست.خاتمی یک فرد دینی است.این نوع تعریف ها نوعی«بت سازی»است.البته من فقط نظر خودم رو گفتم.
لطفا مثبت و منفی ها را ببینید.هنوز محبوب است آن سید..
مرگ بر اصلاحات آمریکایی که جامعه را به سمت وحشی گری و بی تمدنی سوق داد اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک
بنده فكرميكنم فارغ ازهرنوع .................
|
اینا و واقع نگری.بی خیال بابا
دوستی با گرگ! چقدر میتونه منطقی باشه؟ گفتگو با گرگ؟! میدونید آخرش چی میشه؟ آخرش آقا گرگه درمیاد میگه: شما محور شرارت هستین!! و یا تئوری جنگ تمدنها رو در مقابل شما مطرح میکنه
ای صراط؛بینی و بین الله،تا حالا سخنرانی گفت و گوی تمدن های خاتمی رو خوندی؟؟
اون چیزی که مشخصه این اقایون خیر خواه این مملکت نبوه ونیستن.مهم حدفی هست که در ذهن دارن و کشته شدن ملت برایشان یک فرصت هست نه یک غم.
من درشگفتم كه صراط با اينهمه منفى كه گرفته چرا توبه نميكنه؟ من بدون هرگونه تعصب ميگم "ايده گفت وگوى تمدنها"درحد فهم هركسى نيست،خدا شاهده قصد توهين ندارم بقول حضرت مولانا "چه داند آنكه اشتر مى چراند"بعضى از دوستان خبر ندارند كه طرح اين ايده زمانى بود كه نئو كانها وصهيونيست هاى جنگ طلب در جهان يكه تازى مى كردند و نظريه هانتينگتون مبنى بر برخورد تمدنها رو عملاً ترويج ميكردندخاتمى در اينطور موقعيتى باطرح اين نظريه همه رو خلع سلاح كرد،بدون هيچ هزينه اى.حالا ببينيد درمقابل رئيس جمهور فعلى چه شاهكارى داشت:انكار هولو كاست!باچه هزينه اى بماند اما دردناك اونجاست كه سايتهاى ارزشي مثل صراط باتقابل با اين ايده عملاً
|
چقد ر هم همه را خلع سلاح کرد !!!!!!!!!!!!!!!البته با هجوم امریکا به عراق وافغانستان ومحور شرارت خواندن ایران !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!همفکرهای جانیت در جهان حتی تحقیق در مورد هلوکاست راهم نمیدهند احمدی نژاد خواستار این بود
....سايتهاى ارزشى مثل صراط با تقابل بااين ايده عملاً درزمين دشمن بازى ميكنند!تعدادى از دوستان(آقايان:امير-رضا-آزادانديش)بدرستى اعلام كردند كه چيزيكه باعث فراموشى اين ايده ويا بقول مخالفين "بگل نشستن"آن شد فقط حسادت بود.حيف وصد حيف كه نگذاشتند والبته نخواستند تا از ظرفيتهاى
سلام سایت جیره خوار روسها و چینی ها با عدالتی که تبلیغ میکردی چطوری؟البته تو و سایر .....هایی که در این سایت هستین حسابی از وضع فعلی منتفع شدید ولی ما چی؟ اگه هر آدمی در پروژه ای شکست بخوره صادقانه میگه شکست خوردم ولی عجبا از روی شما که کشور رو به ورشکستگی کشوندین ولی بوق تبلیغاتتون گوش فلک رو کر کرده چقدر پررو هستین.فقط جماعت مردهای .... و زنان .... این خصلت شما رو دارن اگه .... نبودین خوب میگفتین اره راهمون اشتباه بود و ما یه مدت کنار میریم ببینیم بقیه چکار میکنن ولی ..... دیگه چه میشه کرد جالب اینجاست با اینهمه فساد و اختلاس بازهم مردم رو ارشاد میکنین و به اونها میگین راه بهشت رو ما ....ها میدونیم!ضد دموکراسی هم تبلیغ میکنین یه وقت چشم وگوش مردم باز نشه و شما ....هارو مورد بازخواست قرار ندن.براشون نماز جمعه میزارین و دم از خدا و ائمه اطهار که همه زندگی سالم و ساده ای داشتن میزنین ولی خودتون با آقازاده هاتون قیمت ماشینتون اندازه کل کار تمام عمر و دسترنج چن تا کارگره تازه مردم رو ارشاد هم میکنین!!.شماها ..... ولی پررو هستین ولی بدونین اینطوری دیگه نمیشه با ملت بازی کرد.
|
فعلا شما دارید واسه اقازادهای خودتان را خفه میکنید ..اگه کشور با وررشکستگی رسیده بود بعید میدانم جنابعالی وقت داشتی اینجا سرمیزدی .. کریم تو هم جیره خوار ونوکر وگدایی زاده امریکا وغرب هستی ولی انها جزءادم هم حسابت نمیکنند !!!!نوچه امریکا غرب
صراط جون نظر منو هنوزمنتشرنكردى چرا؟
همه شون سر و ته یه کرباسند.موسوی و خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد همه ستونهای فقر و اختناق و تورم و گرانی و مصیبتی هستند که امروز دامنگیر مردم شده. یادتون رفته دوران موسوی رو؟ یادتون رفته دوران خاتمی رو؟ یا هاشمی رو؟ مردم اونقد از هاشمی متنفر شده بوند که ایشان در انتخابات مجلس به زور ... نفر سی ام شد . و اونقد از خاتمی دلسرد شده بودند که از لجشون به ... احمدی نژاد رای دادند.
س:عملکرد ماقبل دولت اقای خاتمی و بعد دولت اقای خاتمی رو دیدیم شرافتا وجدانا بین بین الله قضاوت کنید فارق از هر نوع گرایش سیاسی و غرض ورزی لطفانظر بدید
|
خاتمی که افتضاح بود باز به رفسنجانی واحمدی نژاد
خاتمی می خواست با این ایده لعابی بر روی جنایات غرب بزند .
|
اشتباهی مثبت زدم
بهترین کسی که می تواند در انتخابات جواب امثال ادمهایی مثل خاتمی را بدهند اسفندیار رحیم مشایی است والا از قالیباف و تنی چند از هم فکرانشان چیزی عاید اصولگرایان نخواهد شد
خامنه اي زنده باد خاتمي پاينده باد
نتیجه ش چی شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
گفتگوی تمدنها بهترین گزینه برای تعامل ودوستی
از سراط که این شجاعت را داشته که تا حدی فضا را برای طرح آزادانه نظرات باز کند تشکر میکنم ما گفتگوی تمدن ها را باید از درون هم شروع میکردیم
گفتگوی تمدنها به گل نمی نشست اگر ما و شما آدم بودیم و عقب اقتاده نبودیم
هرکاری خاتمی کرده با هماهنگی مقامات رده بالا بوده . در مدت تعلیق ایران به توسعه مراکز هسته ای ادامه داد و هدف از این سیاست آن بود تا دروغگویی غرب نسبت به ادعای تعلیق برای همه دنیا ثابت بشه که شد و به همون خاطره که ما دیگه زیر بار تعلیق نمیریم چون یکبار امتحانش کردمی .
تعلیق هم در همان دوره خاتمی برداشته شد و تاسیسات هسته ای ساخته شده در دوران اصلاحات در اوایل دولت نهم افتتاح شد .
دست از جناح بازی بردارید . خودتون خوب میدونید مسئله هسته ای مسئله ایست که حکومت به هر رئیس جمهور اجازه دخالت بدون هماهنگی بده .
قضیه از این قراره که درصد غنی سازی بیاد پایین و اصلا بحثی از توفق غنی سازی نیست
اگر خاطرت باشه ایران دوسال پیش هم پیشنهاد خرید 20 درصد رو داد و وقتی دید اونها نمی دن خودش شروع کرد به غنی سازی بیست درصد
ناشناس از آلمان قبول تعلیق غنی سازی 20 درصدی یعنی عقب نشینی ! یعنی ما با وجودیکه میگیم تحریمها روی ایران اثر نداشته تاثیر داشته خوبم داشته و به قدری به ما فشار آورده که حاضر شدیم غنی سازی 20 درصدی لغو کنیم و غنی سازی با درجه بالاتر که برای سوخت زیر دریایی میخواستیم فراموش کنیم .
اصلا! شما بگو برای چی باید درجه غنی سازی بیاد پایین ؟!
اصلاً چرا ما عضو ان پی تی و آژانس هستیم ولی نفعی از اون نمیبریم اما با این وجود ازش خارج نمیشیم !؟
دوست عزیز میدونی خاتمی نامه مخفیانه داده به سفیر سویس در ایران اون داده به رییس جمهور سویس داده به معاون بوش با امضای ریاست جمهوری ایران.... لطف پنهان خداوند بود مگر نه همون سند توی سازمان ملل علیه ما علم می کردن
محمد ممل نوشت تمام اسناد هسته ای مارو لو دادن شهرام امیری تکنسین مارو کنار خونه خدا دزدیدن بردن چی می گید برای خودتان
می دونم تایید نمی شه دیگه به ایمیلهای که نوشته نظر شما منتشر نشد عادت کردم
سید محمد خاتمی، همبستگی، 16/8/79 ص2، مصاحبه با شبكه ان اچ كی : اگر این حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است ... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل اینست که زنان بتوانند در عرصه¬های مختلف حضور داشته باشند.
عطاءالله مهاجرانی، آریا، 16/1/79: نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.
مهاجرانی، نشاط، 1/6/78: رقص را نباید همواره ناپسند دانست.
محمد رضا خاتمی، جمهوری اسلامی، 8/6/79: مبنای مشروعیت هر کاری رأی مردم است و قرائتی از اسلام در جمهوری اسلامی پذیرفته شده که همه چیز را بر اساس رأی مردم می¬داند.
ابراهیم اصغر زاده، آفتاب امروز، 2/6/78: اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد، حتی علیه خدا...
ابراهیم اصغر زاده، کیهان، 6/2/77 : حتی علیه خدا هم می¬توان تظاهرات کرد.
بهزاد نبوی، جمهوری اسلامی، 13/2/79: خواستم سخنانم را مثل سوره توبه بدون بسم¬الله شروع کرده باشم.
سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز 23/8/78 : سیره حضرت علی(ع) و سایر فرق مذهبی صدر اسلام، دموکراسی در انتخاب رهبری و عدم تعیین رهبر برای مردم بوده است.
علیرضا علوی تبار، یالثارات، 4/3/79: جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سر گذاشته و می¬خواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین ما چگونه می¬توانیم به این وضعیت چیره شویم.
رجبعلی مزروعی، حریم، 23/11/78: حضرت علی مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
مزروعی، رسالت، 16/7/79: در نظام ما هیچ کس مقدس نیست.
هاشم آغاجری ، بنبار گزارشگر روزنامه واشنگتن پست 14/5/79): وقت آن رسیده نهاد مذهبی از نهاد حکومتی جدا شود.
گزارشگر آمریکایی سخنان ایشان را به عنوان صریحترین لحن در ابراز اینگونه عقاید بر درخواست رفرم میداند.
اکبر گنجی در مصاحبه روزنامه تاگس اشپیگل آلمان (کیهان 24/1/79): دین یک قسمت از فرهنگ است، حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید. در یک جامعه مدرن جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است. وقتی شما جامعه را مدرنیزه کنید این جدایی بالاخره پیش خواهد آمد. ایران در حال حاضر از فاز قبل از مدرن به فاز مدرن پیش میرود.
سخنرانی آغاجری، مجتمع فرهنگسرانی کوثر 10/2/81: «... نوینسدگان (نامه به امام حسین (ع)) میگویند: این حکومت (حکومت یزید) بدون رضایت مردم است و لذا نامشروع است. اگر حسین (ع) هم در راس باشد ولی رضایت مردم در آن نباشد نامشروع است .
آغاجری در همین سخنرانی امام حسین (ع) را با سیاوش در تاریخ ایرانیان مقایسه میکند: «... سیاوش در تاریخ ملی ما ایرانیان مظهر معصومیت و پاکی است و بعد از آمدن اسلام، حسین (ع) جای سیاوش مینشیند و آیا ما اثری در مورد حسین (ع) مانند منظومهای که فردوسی در باب سیاوش سروده است داریم؟»
سخنرانی آغاجری، ساختمان مرکزی دفتر تحکیم، 25/1/81 : «امام علی (ع) با رفراندوم طبیعی قدرت را به دست گرفت. با این همه از نظر شیعیان امام معصوم بود... منطقی که میگوید رضایت خدا خارج از رضایت مردم است، مبنای استبداد است. و فلسفه سیاسی اموی – یزیدی بر همین استوار است.» «... اینکه مارکس میگوید دین افیون تودههاست، تنها بخشی از حقیقت است. من میگویم در حکومتهای دینی، نه تنها دین افیون تودههاست که افیون حکومتها نیز هست.»
«رابطه انسان و دین و یا به عبارت بهتر انسان و خدا یکی از رابطههای تعارض آمیزی بوده است که در تاریخ بشر خود را به شکلهای مختلف نشان داده است. در اکثر دورههای تاریخ بشر آنگاه که خدا اثبات میشده است. انسان نفی میگردیده است... تکیه بر آزادی اندیشه، اصالت دادن به این امر است که ارزش هر انسانی نه به تقلید، نه به طاعت و نه به تن دادن به یک آمریت فکری و دینی محض است بلکه بهطور اساسی و ریشهای ارزش هر انسانی به تفکر ذاتی و مستقل است. متاسفانه در بسیاری از جوامع اسلامی، حربههای گوناگون حتی دینداران را نیز به دلیل تفاوت قرائت دینی به محکمه میبرند و محکوم میکنند.»
آقای کدیور در دانشکده فنی دانشگاه تهران در سال 79 طی سلسله مباحثی تحت عنوان «پژوهشهای قرآنی» ایراد کرد: «... یک زمانی مردم میگفتند چون عیسی (ع) این سخن را گفته پس درست است اما امروز عیسی که سهل است خود خدا هم اگر حرفی بزند و آن حرف با عقل مردم منطبق نباشد نخواهد پذیرفت. امروز خدا در جامعه هیچ کاره است. همه کاره مردمند.»
عبدالکریم سروش، ماهنامه کیان، بهمن 77: ولایت، منحصر در شخص نبی اکرم است و با رفتن او ولایت نیز خاتمه می¬یابد؛ او خاتم نبوت و خاتم ولایت بود، ولایت پیامبر تعد از او به کسی منتقل نشده است.
عبدالکریم سروش، هفته نامه مبین، 3/7/78 : حق اطاعت شدن، زاییده و مشروط به پذیرش مطیع است و الا برای کسی حق طاعتی نیست .
عبدالکریم سروش، هفته نامه آبان، 29/3/78،ش80، ص63: تفکر دینی با استخدام طبیعت منافات دارد یا حداقل خنثی است .
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 9/3/78 : حقیقت دین همان تجربه فردی دینی است که در مورد پیامبران «تلقی وحی» نام گرفته و دین هیچ ارتباطی به امور اجتماعی و سیاسی و حکومتی ندارد، هر کسی همان قدر دیندار است که به این تجربه فردی رسیده باشد.
عبدالکریم سروش، ماهنامه کیان، مهر و آذر 78 : کار اساسی پیامبر آن بود که اعراب را دچار بحران هویت نمود و آنها را هویت نو بخشید، امروز نیز تمدن متجدد غرب، ما مسلمانان را دچار بحران هویت نموده و دین توان رویارویی با تمدن غربی را ندارد. تنها منجی، عقلانیت مستقل است.
عبدالکریم سروش، ماهنامه کیان، فروردین 78: ارتداد حق طبیعی هر انسانی است و ادیان همگی برحق¬اند.
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 16/6/78 : هیچ دینی عقلا نمی¬تواند مردم را از انتخاب دین دیگر منع کند، چون خود آن دین زاییده انتخاب بوده همچنانکه هیچ نماینده¬ای نمی¬تواند به مردم بگوید: بعد از انتخاب من حق انتخاب کس دیگر را ندارید.
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 16/6/78 : در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است؛ متأسفانه فقهای ما اطلاعات برون دینی ندارند و متوجه این نکات نیستند.
عبدالکریم سروش، ماهنامه زنان، دی ماه 78، ش59 : ارزش¬های دینی دائما در تغییرند، اگر روزی فاطمه (س) می¬گفت، بهترین زنان کسی است که نامحرم او را نبیند، امروز کسی نمی¬تواند این را بپذیرد. اگر آن روز سعادت دختر این بود که در خانه پدر حیض نبیند، ولی امروز این امر خلاف سعادت است و شوهر دادن دختر نه ساله خلاف ارزش است، اینها همه داد می¬زند که این کلمات مقطعی و مخصوص جامعه¬ای خاص بوده است.
عبدالکریم سروش، روزنامه نشاط، 12/3/78 : فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد، کشتن هم آسان می¬شود .
عبدالکریم سروش، زنان، ش59، دی ماه 78: به نظر من گفتار فاطمه که بهترین زنان کسانی¬اند که «لایرین احداً و لایراهنّ» (و) رفتار او (فاطمه) در پنهان شدن از مقابل فرد نابینا نمی¬تواند الگوی رفتاری زنان ما باشد.
عبدالکریم سروش، کیان، ش52: در تاریخ جدید خدائی که مؤمنان کشف می¬کنند ممکن است با خدائی که گذشتگان کشف و تجربه می¬کردند متفاوت باشد.
روزنامه صبح امروز،18/2/78 : تأکید بر جنبه عطفی عاشورا کافی است و انقلاب حسین دیگر در معرض فراموشی نیست، از این پس باید جنبه عقلائی آن پرداخت.
اکبر گنجی، صبح امروز، 23/2/78: پیامبر در بدر و حنین و ... شمشیر زد ... اما آیا جنگهای جبهه حق علیه باطل پیامدهای ناخواسته یا آثار وضعیه به دنبال ندارد؟... خشونت فرزند خشونت است و درخت خشونت میوه¬هایی جز خشونت به بار نمی¬آورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل می¬داند، دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی برآید.
اکبر گنجی، روزنامه صبح امروز، 26/2/78، ص2: آدم زمینی نباید در پای ایدئولوژی¬های ناکجا آبادی قربانی شود؛ ارزش او از ایدئولوژی بالاتر است. ما انسان کامل در بین غیر معصومان نداریم و لذاست که قدرت مطلق، فساد مطلق را به بار می¬آورد و جهنمی را روشن می¬کند که همگی در آن خواهند سوخت. پس بهترین راه نجات توزیع قدرت است.
سعید حجاریان، روزنامه ایران، 31/1/78،ص10: تفکر فقهی نمی¬تواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند، فوقش فقه می¬تواند امر به معروف و نهی از منکر را واجب کند، ولی این مسأله گنجایش مبارزه مسلحانه را ندارد؛ عرفان است که فرهنگ عاشورایی می¬سازد.
حمیدرضا جلائی پور، کیهان، 26/3/79: شهادت طلبی را مرحوم شریعتی به جامعه یاد داد و این تفکر از پای منابر شکل نگرفته است.
سعید حجاریان، روزنامه ایران، 31/1/78،ص10: تفکر فقهی نمی¬تواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند، فوقش فقه می¬تواند امر به معروف و نهی از منکر را واجب کند، ولی این مسأله گنجایش مبارزه مسلحانه را ندارد؛ عرفان است که فرهنگ عاشورایی می¬سازد.
رامین جهانبگلو كتاب نیمه پنهان جلد30 : « دموكراسی یعنی ابطال پذیری دائم هر چیز. اگر دموكراسی با حقیقت همراه شود، خود را نقض می كند. » «مذهب و دین می تواند مدرن شود، همچنان كه كاتولیك ها مدرن شدند.آنها، پاپ را آكواریوم از این طرف می برند و این یعنی مدرن شدن كاتولیك ها.»
رامین جهانبگلو ، روزنامه عصر آزادگان 3/8/78 : « روحانی هم می تواند روشنفكر باشد، اما بایستی دید كه بینش خداشناختی و اندیشه روشنفكری او تا چه حد مانع یكدیگر می شوند و با هم اصطكاك پیدا می كنند. مشكل اصلی آن است كه یك روشنفكر مدام در پی جستجوی حقیقت است. این در حالی است كه روشنفكر، حقیقت مطلقی را برای همیشه نمی پذیرد. بلكه درست در مقابل آن بینش قرار می گیرد. از این جهت بهتر است یك روحانی روشنفكر بخشی از اعتقادهای خود را برای برجسته كردن بخش ها دیگر كنا ربگذارد.»
محمد بسته نگار، هفته نامه پیام هاجر، 23/1/79 : با اینکه پیامبر مقام عصمت دارد، مع ذلک در قرآن اطاعت از پیامبر در معروف و نیک واجب است نه اطاعت مطلق (ولایعصینک فی معروف ...). مسائل اجتماعی باید با شور و مشورت و بدون استبداد رأی انجام گیرد. از گفتار امام علی هم برمی¬آید که نظر مردم و قبول آنها در صحت ولایت مؤثر است.
ابراهیم یزدی، هفته نامه پیام هاجر، فروردین 77 : جامعه ولایی انحصارگر و مستبد است و ارزشی برای توده¬ها قائل نیست
محمد مجتهد شبستری، هفته نامه آبان، 28/1/79 : از آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول ...» هیچ حق حاکمیتی برای پیامبر و غیره فهمیده نمی-شود، بلکه این آیات می¬خواهد بگوید، حالا که ایمان آورده¬اید و پیامبر را حاکم خود قرار داده¬اید، در این چارچوب از حاکم خود پیروی کنید، چنانچه عقلا هر قومی باید از حاکم خود پیروی کنند و الا امر حکومت دچار اخلال می¬شود.
محمد مجتهد شبستری، هفته نامه آبان، 28/1/79 : نظریه حکومت اختصاصی تفویض شده از طرف خداوند به انبیاء دلیل قابل دفاع ندارد، نمی¬شود خدا انسان را آزاد آفریده و حاکم بر سرنوشت خود کرده باشد و از سوی دیگر به عده¬ای حق حاکمیت بر این انسانها را بدهد، این دو مسأله با هم ناهماهنگ¬اند، انسان مختار است.
روزنامه خرداد، 8/10/77 : قرآن، تعیین حاکم و تأسیس حکومت را به مردم سپرده است و هر جا سخن از قدرت سیاسی به میان آورده آن را به جمع و جامعه اسناد می¬دهد و حتی اجرای قدرت و اعمال آن را نیز وظیفه مردم می¬داند.
محمد کاظم محمدی اصفهانی، روزنامه ایران، 24/4/79: مردم حق دارند همه مسؤولین را به سؤال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسؤول، پیامبر و امام معصوم باشد، بلکه به خود خدا هم می¬توان اعتراض کرد و او را فتنه گر نامید.
تقی رحمانی، روزنامه فتح، 17/1/79 : چرا باید جریان سقیفه را تبدیل به یک کینه تاریخی کنیم؟ سؤال اینست که اگر طراحان سقیفه گناهکارند، پس تمام فرق اسلامی به جز شیعیان گناهکار و فریب خورده¬اند و اگر این طور است، چرا آیه¬الله بروجردی پذیرفتند که شیعه نیز در کنار چهار مذهب دیگر اهل تسنن قرار گیرد. این تعصب غیر معقول است که طراحان سقیفه را الی الابد گناهکار بدانیم.
دو هفته نامه ایران فردا، 8/10/78 : علی(ع) حکومت و ولایت را یک امر مردمی و امانتی از سوی مردم حکومت شونده تلقی می¬کند، نه از طرف خدا؛ در ختم جنگ صفین و آتش بس هم، تسلیم رأی عمومی شد.
روزنامه خرداد، 8/10/77 : قرآن، تعیین حاکم و تأسیس حکومت را به مردم سپرده است و هر جا سخن از قدرت سیاسی به میان آورده آن را به جمع و جامعه اسناد می¬دهد و حتی اجرای قدرت و اعمال آن را نیز وظیفه مردم می¬داند.
هفته نامه آبان، 19/10/77 : حضرت علی(ع) مشروعیت خود را به رأی و انتخاب مردم می¬داند و در قبال معاویه به مشروعیت مدنی خود استناد و مباهات می¬نمود.
عزت الله سحابی، روزنامه عصر آزادگان، 16/10/78 : آدم¬ها و حتی معصومین(ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند.
عزت الله سحابی،روزنامه فتح، 5/10/78 : طیف ملی- مذهبی برای افراد مقام مقدس قائل نیست، تنها خداوند مقدس است، حتی پیامبر(ص) و امام علی(ع) هم خود را از انتقاد و نقد مصون نمی¬دانستند.
روزنامه خرداد، 22/8/78، ص6: قرآن بالصراحه یهود را به تورات ارجاع می¬دهد و از مراجعه آنها به پیامبر انتقاد می¬کند و تورات را هدایت و نور معرفی می¬نماید، عیسی و انجیل را تأیید می¬کند و انتظار پیامبر هم از یهود و مسیح عمل به تورات و انجیل بوده است نه قرآن.
روزنامه خرداد، 30/8/78، ص6: قرآن عقیده انحصاری بودن یک آئین خاص را مورد نقد قرار می¬دهد و بر امکان رستگاری پیروان ادیان مختلف تأکید می-کند. معیار رستگاری از نظر قرآن عام و برون آیینی است و آن ملاک¬های معنوی و اخلاقی¬اند که می¬تواند به صورت جهانی و در همه ادیان یافت شود.
روزنامه خرداد، 20/ 8/78، ص6: پیامبر(ص) از اهل کتاب توقع نداشت و نمی¬خواست که اسلام بیاورند؛ «قل یا اهل الکتاب لستم علی شیءٍ حتی تقیموا التوراه و الانجیل» (مائده/68) از آنها اقامه کتاب آسمانی خودشان را می¬طلبید.
عمادالدین باقی، روزنامه خرداد، 19/8/78،ص6: آیات قرآن صریحاً اصل «عیسی به دین خود، موسی به دین خود» را تأیید می¬کند و هرگز اهل کتاب یا حتی کافران و مشرکان را طرد نمی¬کند.
ح.م. تبریز، روزنامه صبح امروز، خرداد 78: صحت قصه حضرت یوسف در قرآن کریم از محالات است.
محمد تقی فاضل میبدی، روزنامه نشاط، اردیبهشت 78: جهاد در جایی معنا دارد که مجاهد مطمئن باشد، پیروز می¬شود وگرنه چنین جهادی بی-معناست، بر این مبنا حسین (ع) برای پیروزی و تشکیل حکومت دست به جهاد زد.
محمد سعید حنایی کاشانی، ماهنامه کیان، فروردین 78: تراژدی حسین بن علی(ع) مشابه تراژدی¬های آنتیگونه، تامس مور و جان پروکتور است.
غلامرضا سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز، 23/8/78 : تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است. ای کاش سوابق حاکمیت های مردمی صدر اسلام، مورد توجه قرار می¬گرفت.
عزت الله سحابی، روزنامه خرداد، 6/8/78 : به گفته امام علی(ع) هر شیوه حکومتی که مردم بر آن تفاهم کنند، همان مورد رضای خداوند است و تفاهم دینی و غیر دینی معنا ندارد.
باقر پرهام، هفته نامه راه نو، 3/5/ 77 : دوران مدرن دوران حکومت و رهبری عقل است و دین باید به عرصه زندگی خصوصی باز گردد. رهبری ائمه و پیامبر هم به خاطر آن بود که هنوز مردم آن زمان عقل را مرجع استناد خود قرار نداده بودند.
جعفر آبادی، هفته نامه آبان، 24/11/77 : ولایت آسمانی دلیل شرعی ندارد و در صورت وجود دلیل هم امکان وقوعی ندارد، چون تشخیص مصداق آن ممکن نیست علم غیب هم نداریم، در نتیجه چاره¬ای جز مراجعه به آرای عمومی نیست.
محسن کدیور، ماهنامه کیان، بهمن 77 : ائمه (ع) از دو ویژگی علم غیب و عصمت، برخوردار بودند، اما فقیه هیچ کدام از این دو را ندارد، لذا وجوب تبعیت ندارد و جامعه هم راهی جز رجوع به عقل جمعی ندارد. هیچ الگویی در زمان غیبت برای اداره جامعه در دست نداریم.
محسن کدیور، روزنامه خرداد، 18/9/77 : دین حکومت ندارد هیچ روشی را برای نحوه حکومت پیشنهاد نداده است؛ نحوه حکومت را مردم تعیین می¬کنند، چون اصل حکومت یک امر عقلانی است، نه دینی.
محمد مهدی فولادوند، روزنامه صبح امروز، 19/10/78 : عمر نوح پیامبر 60 الی70 سال بوده و 950 سال، عمر خاندان نوح بوده است، نه شخص نوح، واقعاً بعید است یک شخص نهصد و پنجاه سال عمر کند.
محمد مجتهد شبستری ماهنامه زنان، آبان 78 : آنچه پیامبر از طریق کتاب و سنت پیاده نمود و احکامی که بیان کرد، اقدامات ممکنه و مقدور آن زمان بود، ما هم مطابق زمان خود، باید اقدام کنیم.
هفته نامه پیام هاجر، 16/1/79،ش310،ص6: یکی از معضلات ما شیعیان، نداشتن منابع موثق روایی است، لذا هر کسی در هر موقعیتی با ذکر روایات و احادیثی که به معصومین نسبت داده می¬شود، جوانان پاکدل و شیفته مذهب را فریب داده و مرکز اقتدار مافیایی خود را حفظ می¬کند.
روزنامه خرداد، 2/9/78،ص6: اصل آزادی در انتخابات دین یا بی دینی از اصول مسلم حقوق انسانی است و قرآن نیز این اصل را به عنوان یک حق انسانی به رسمیت شناخته و می¬فرماید:«لا اکراه فی الدین».
محمد مجتهد شبستری، ماهنامه کیان، بهمن 77: در مسائل حکومت و سیاست فعل و قول معصوم حجت نیست. زیرا این قبیل احکام تاریخی و زمانی¬اند. آنچه در صدر اسلام بوده باید با قوانین امروز حقوق بشر سنجیده شود. ممکن نیست پایه¬های اصلی زندگی سیاسی و اجتماعی انسان بر استنباط از متون دینی مبتنی شود.
محسن کدیور، ماهنامه کیان، بهمن 77: معصومین(ع) فقط در کلیات و اصول اسوه¬اند، نه در فروع و جزئیات.
داریوش شایگان، ماهنامه کیان، بهمن 77: ایدئولوژی کردن دین مساوی انتحار معنوی دین است، حوزه دین از سایر حوزه¬ها جداست و نباید همتای دیگر قالبهای زندگی بشری قرار گیرد.
احمد قابل، روزنامه صبح امروز، 24/7/78،ص6: پذیرش دین حق است نه تکلیف؛ در نتیجه هر کس حق تبدیل دین خود را هم خواهد داشت.
حبیب الله پیمان، هفته نامه پیام هاجر، 23/9/78، ص6: فرآن قابل نقد عقلی و تجربی است و خود قرآن نیز در آیات بسیاری دعوت به آن نموده است.
فاطمه گوارایی هفته نامه پیام هاجر، 23/1/79 ش311، ص2: داستان تکاپوی آدم که جرأت کرد میوه ممنوعه را برگیرد و زیستن زبونانه را نفی کند، دوباره و دوباره (با آمدن عاشورا) به تصویر کشیده شده است.
عباسی سلیمانی، روزنامه خرداد، 7/7/78، ص6: هر گونه خشونت (قانونی و غیر قانونی) از ساحت مقدس پیامبر به دور است.
احمد نراقی، هفته نامه راه نو، 17/5/77،ش16، ص12: در قلمرو ایمان نیز تسامح هست؛ به این معنا که ایمان ابراهیمی، ایمان دین گرای شکاک و ایمان ملحد دین گرا، هر سه با تفاوت مراتب بهره¬ای از قدسیت دارند و هر سه دسته مؤمن¬اند.
مهرزاد بروجردی، ترجمه علی صدیق زاده، ماهنامه کیان، مهر و آذر 78، ش49، ص40 به بعد: اسلام نیز چون مسیحیت در نهاد خود قابلیت عرفی شدن و سکولاریزه شدن را دارد و چنین امری در حال وقوع است.
محمد مجتهد شبستری، ماهنامه چشم انداز ایران، فروردین و اردیبهشت 79، ش4، ص68: وحی امری تجربی است، نه امری گزاره¬ای. وحی یافتنی است، پیامبر هم وحی را تجربه کرد و یافت، قرآن هم می¬گوید تو وحی را تلقی کردی و از مخاطبان خود نیز خواسته که وحی را تلقی کنند. اگر دیگران وحی را صرف گزاره¬های قرآنی بدانند، وحی بودن قرآن بر آنها معلوم نشده است.
احمد الستی، روزنامه ایران، 19/9/77، ص12: موسی به دین خود عیسی به دین خود؛ فرهنگ یک ملت نظیر یک لحاف چهل تکه است که از نقوش متفاوت تشکیل شده و به جای تعارض با هم کنار آمده و به تفاهم رسیده¬اند.
مرضیه آذرافزا، هفته نامه پیام هاجر، 13/7/78، ش286، ص8: اینکه پیامبر را ابوالقاسم لقب داده¬اند نه ابو فاطمه حاکی از غلبه فرهنگ جاهلی مردسالاری است.
مقصود فراستخواه، هفته نامه توانا، 22/6/77،ش28، ص8: حقیقت ثابت نداریم؛ حتی در دست انبیاء و معصومین هم حقیقت ثابتی نبوده که بتوانند آنرا برای همه ازمنه و امکنه دیکته کنند.
احمد نراقی، هفته نامه آبان، 11/10/77، ش59، ص4: وحی برای نسلهای بعد از زمان خود، قابل فهم نیست، چون کدهای مشترک زبانی به مرور زمان از بین می¬رود به علاوه ذات وحی زبانی، ناقص است، چونت بالاجبار یک امر آسمانی باید در قالب الفاظ زمینی قرار گیرد و این خود محدودیت آفرین است.
جواد مقامی، آفتاب امروز، 24/1/79: سالهای فراوان و بلکه قرنها این بزرگداشت (قیام عاشورا) حاصلی جز تأثر، حزن و اشک آوری نداشته.
همشهری، 17/12/78: نوحه خوانی¬هایی که متأسفانه الان در جامعه ما به شدت رواج دارد... این باید تعدیل بشود و به جای خودش بنشیند. تشویقهایی که در این زمینه می¬شود، تشویقهایی که از ناحیه برخی روحانیون می¬شود، باید به جای خودش بنشیند.
مدیر آموزش و پرورش استان مازندران، کیهان اخبار ویژه، 10/3/79: ثواب کف و سوت زدن برای تقویت یکی از نخبگان جامعه کمتر از سینه زنی و عزاداری برای امام حسین(ع) نیست.
نشاط، 30/1/79: شیعیان برای استفاده خود به آن (عاشور) تأکیدفراوان ورزیدند و کوشیدند تا نور فروغ این حادثه خاموش نشود... در روزگار حاضر هیچ یک از این عوامل عاطفی دیگر به کار ما نمی¬آید.
تقی رحمانی، روزنامه فتح، 17/1/79،ص3: اگر امامان برای خود مشروعیت حکومت قائل بودند، چرا همواره از مردم برای حکومت کردن خود مشروعیت می¬طلبیدند؛ همچون بیعت امام علی(ع) و صلح امام حسن(ع) و دعوت اهل کوفه از امام حسین(ع) و قبول ولایتعهدی امام رضا(ع) با اصرار مأمون عباسی.
نشاط 28/1/78: پدران و مادران ما، قرنها برای امام حسین گریستند که روزی که کشته شد، هر سنگی در هر نقطه ای از زمین برمی¬داشتند، زیر آن خون تازه می¬جوشید! برای حسینی گریستند که گفته شده از هنگامی که او متولد شده جدّ و مادرش برایش می¬گریستند... برای حسینی گریسته¬اند که ملائکه هم برای او گریستند...
غلامرضا سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز، 23/8/78،ص8: تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است.
فرهاد بهبهانی، زن، 10و9/9/77: حکم سنگسار زناکار هیچ مستند شرعی ندارد.
دم شما گرم و خسته نباشی گلم.
(صمد آقا عشق میکنه با ریز بینی mojicivi)